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Chinese Medicine
中国·华医方（TCM）
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医病更医心·治病治未病
痰的成因多种各样，有的是因为体内热气过盛而生痰，有的是痰自己激发了体内热气，有的是因为气滞不畅导致痰生，有的是受风邪影响而生痰，有的是受寒邪侵袭而化痰，有的是潮湿过重而化痰，有的是中暑后产生痰，有的是受到惊吓青年痰，有的是饮食过量导致痰生，有的是吃了过多冷食而产生痰，有的是永恒嗜酒而化痰，还有的是因为脾虚而化痰。俗语说，许多疾病都是由痰引起的。然则，在古代的医学经典《内经》中，唯有“饮”这个字，而莫得“痰”这个字。直到仲景医师才运行建议五饮的称号，其中痰饮就是其中一种。庞安常医师说，善于疗养痰症的东谈主，并不径直治痰，而是先调气，因为气顺了，全身的津液也会跟着气的顺畅而平时运行。另一册医学著述《准绳》中提到，痰的产生时常是由于秉性不及，无法将精华运输到肺，从而导致淤积成痰。因此，疗养痰症应该先补脾，使脾规复平时的运化功能，痰天然就会化解。淌若肾虚不可制约水分，水就会泛滥成痰，这是无火之痰，痰质清稀；而阴虚火旺，火与痰磨灭，则形成有火之痰，痰质混淆。痰症初起时，可能会有发烧、头痛等肖似外感表证的症状，久而久之，则可能阐发为朝晨咳嗽加剧，夜晚更为严重，肖似阴火内伤的症状。痰还可能游走于行为关键，引起苦楚，肖似风证，但肌肤脸色如常，脉搏滑而不匀，这是痰症与其他病症的区别。二陈汤（适用于湿痰，出自《局方》）是疗养各式痰饮病症的良方，能缓解咳嗽、胀满、吐逆、恶心、头眩、心悸等症状。脾虚不可健运，则易生痰饮，稠者为痰，稀者为饮，其本源在于水湿。水湿得火则结为痰，随气升降，在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，在背则冷，在胸胁则胀，其变化无方，不可胜数。
二陈汤的配方包括：半夏（用姜制，二钱）、陈皮（去白）、茯苓（一钱）、甘草（五分），加姜煎服。姜能制约半夏的毒性，陈皮和半夏以陈久为佳，可幸免燥散之弊，因此得名二陈。
在疗养痰症时，二陈汤是通用之方。淌若是风痰，可加南星、白附子、皂角、竹沥；寒痰则加半夏、姜汁；火痰加石膏、青黛；湿痰加苍术、白术；燥痰加瓜蒌、杏仁；食痰加山楂、麦芽、神曲；老痰加枳实、海石、芒硝；气痰加香附、枳壳；淌若痰在皮里膜外，加白芥子；行为痰加竹沥。此方主要作用于足太阴脾经和足阳明胃经。半夏辛温体滑，性燥，能行水利痰，为主药。痰因气滞而生，气顺则痰降，故以橘红理气为辅。痰由湿生，湿去则痰消，故以茯苓渗湿为臣药。中不和则痰涎聚，又以甘草和中补土为佐药。
医学经典中提到，有痰而渴者，应去掉半夏，改用贝母、瓜蒌。但吴鹤皋医师说，口渴而喜饮水者不错替换，口渴而不可饮水者，即使口渴仍宜用半夏。因为此症以湿为本，热为标，湿极而兼热化，并非真热象。需郑重的是，贝母性寒润，主治肺家燥痰；半夏性温燥，主治脾家湿痰。虽都能化痰，但寒温燥润性质各别，若误用，将形成不小的危害，使用者应审慎。关于血虚不及，阴火上逆，肺受伤害，导致津液欺凌，生痰不生血的情况，称为燥痰。此时应使用润剂，如地黄、麦冬、枸杞等药物，滋阴降火，痰自会拔除。若误用二陈汤，可能会立即导致危境。淌若痰饮流入行为，导致肩背酸痛，手足无力，误以为是风症而疗养不妥，应使用导痰汤，并加木香、姜黄。一般来说，痰饮激发的各式症状，应以治饮为先，饮消则诸症自愈。举例，头风眉棱骨痛，用风药无效，而用痰药则奏效；又如眼红怕光，用凉药不愈，而用痰剂则能援助。诸如斯类的例子许多。有的东谈主坐着时吐痰满地，痰不甚稠粘，只是沫多，这是气虚不可摄涎所致，不可使用利药，应使用六正人汤加益智仁一钱来摄涎。
淌若在二陈汤的基础上加东谈主参、白术，就组成了六正人汤，用于疗养气虚有痰的病症。淌若去掉茯苓、甘草，就组成了陈皮半夏汤；再加入桔梗，就组成了桔梗半夏汤。淌若去掉陈皮、甘草，就组成了半夏茯苓汤；再加入生姜，就组成了小半夏加茯苓汤，这两个方子都用于疗养水气呕恶的病症。淌若加入黄芩，就组成了茯苓半夏汤，用于疗养热痰。淌若加入黄连、栀子、生姜，就组成了二陈加栀连生姜汤，用于疗养膈上热痰引起的吐逆；淌若去掉生姜，则可用于疗养嘈杂。淌若加入砂仁、枳壳，就组成了砂枳二陈汤，具有行痰利气的功效。淌若加入胆星、枳实，就组成了导痰汤，用于疗养顽痰胶固、二陈汤无法撤除的病症。再加入菖蒲，不错疗养惊悸忘记、怔忡不寐。导痰汤加入木香、香附后，名为顺气导痰汤，用于疗养痰结胸满、喘咳上气。淌若加入枳实、瓜蒌、菔子、山楂、神曲，不错疗养食积痰嗽发烧。淌若加入苍术、枳壳、片子姜黄，就组成了加味二陈汤，用于疗养痰攻眼肿以及酒家手臂重痛麻痹。淌若去掉甘草，加入干姜、姜汁糊丸，就组成了温中化痰丸，用于疗养胸膈寒痰不畅。淌若去掉茯苓、甘草，加入黄连、麴糊丸、用姜汤送服，就组成了三圣丸，用于疗养痰火嘈杂、心悬如饥。淌若单用陈皮、生姜，就组成了橘皮汤，用于疗养干呕呃逆以及手足厥冷。淌若单用半夏、姜汁，就组成了生姜半夏汤，用于疗养似喘不喘、似呕不呕、似呃不呃、心中烦乱无奈的病症。淌若将半夏用醋煮后，去掉陈皮、姜汁制成丸剂，就组成了消暑丸，用于疗养暑热病症。
润下丸（又称二贤散）：此药用于疗养膈中的痰饮问题。制作要领为：取广陈皮（去白部分，八两，用盐水浸洗），甘草（二两，用蜜炙烤），然后用蒸饼糊制成丸状。或者，也不错将陈皮用盐水煮烂，晒干后，与甘草一同研成末，这即是二贤散。服用时，用姜汤送下。淌若体内潮湿重，可加入星夏；淌若火气新生，可加入黄芩和黄连。此药方主要作用于足太阴脾经和足阳明胃经。陈皮能够燥湿理气，潮湿去除则痰液天然减少，气机顺畅则痰液易于排出。食盐具有润下软坚的作用，能够匡助痰液下跌，软化并摒除痰液。痰液位于膈中，因此用甘草指引其干与胃中。甘草经过蜜炙后，能健脾调胃，脾胃功能矫健，痰液天然能够自行消失。但请郑重，躯壳贪污的东谈主应严慎使用。朱丹溪曾说，胃气也依赖痰液来润泽，淌若攻伐太过，反而会导致躯壳愈加贪污。
桂苓甘术汤（痰饮金匮方）
此药方用于疗养心下有痰饮，导致胸胁支满、眼花的症状。痰饮澹泊者称为饮，浓稠者称为痰。当痰饮蕴蓄在厥阴心包时，会导致胸胁支满。痰饮艰辛胞中的阳气，使得水精不可上布于头，从而激发眼花。药方组成为：茯苓（四两）、桂枝、白术（三两）、甘草（二两）。此药方主要作用于足太阴脾经。喻嘉言说，茯苓能够疗养痰饮，伐除肾邪，渗利水谈；桂枝能够通阳气，开经络，融和洽卫；白术能够燥湿化痰水，摒除胀满，疗养风眩；甘草与茯苓配伍，不仅不会助满，反而能够泄满。因此，《本草》中说，甘草能够下气除烦满。此证为痰饮艰辛阳气，是以使用阳性药物以升阳化气。《金匮要略》中说，关于短气有微弱痰饮的东谈主，应当通过小便走动除，不错使用桂苓甘术汤或肾气丸来疗养。肾气丸亦然通阳行水的药物。
清气化痰汤（疗养热痰）
此药方用于疗养热痰。热痰是由于火盛而引起的，痰是有形的火，火是无形的痰。痰跟着火的升降而升降，火则指引痰横行，激发各式症状，恶贯满盈。火借助五脏的气，痰则借助五脏的液。气多余则化为火，液多余则化为痰。因此，疗养痰必须降火，疗养火必须顺气。药方组成为：半夏（用姜制）、胆星（两半）、橘红、枳实（麸炒）、杏仁（去皮尖）、栝蒌仁（去油）、黄芩（酒炒）、茯苓（一两）。用姜汁糊制成丸状，用淡姜汤送下。此药方主要作用于手太阴肺经和足太阴脾经，是疗养痰火的通用方剂。气能动怒，火能役使痰。半夏和南星用于燥湿，黄芩和栝蒌用于平热，陈皮用于顺里气，杏仁用于降逆气，枳实用于破积气，茯苓用于行水气。水湿、火热都是生痰的根源。气亢而为火，就像人人造反成为贼寇一样，贼寇自如后就会转头良民，再行从事正直业绩；火气消退后就会回反浩气，安于本位。因此，化痰必须以清气为先。
顺气消食化痰丸（瑞竹堂方，疗养食痰）
此药方用于疗养因酒食而生的痰，以及胸膈膨闷、五更技术咳嗽的症状。过度饮酒会导致脾湿，多食辛辣浓重之物也会生痰，痰险峻在胸膈，导致满闷。五更技术咳嗽，是因为胃中有食积，此时火气流入肺中，激发咳嗽。药方组成为：半夏（用姜制）、胆星（一斤）、青皮、陈皮（去白）、莱菔子（生用）、苏子（千里水者炒）、山楂（炒）、麦芽（炒）、神曲（炒）、葛根、杏仁（去皮尖炒）、香附（制，各一两）。用姜汁和蒸饼糊制成丸状。另一种配方中，半夏和南星各一斤，与白矾、皂角、生姜各一斤同煮，煮至南星无白点法例，去掉皂角和生姜切片，一同晒干后使用。此药方主要作用于手太阴肺经和足太阴脾经。痰由湿生，半夏、南星能够燥湿；痰由气升，苏子、莱菔子、杏仁能够降气；痰由气滞，青皮、陈皮、香附能够导滞；痰因酒食而生，葛根、神曲能够解酒，山楂、麦芽能够化食。潮湿去除，食品消化，痰液天然不会生成；气机顺畅，咳嗽就会罢手；痰液仁和滞去除后，满闷的症状天然就会摒除。关于永恒咳嗽有痰的东谈主，应燥脾化痰；关于无痰的东谈主，应清肺降火。外感久病会导致郁热，内伤久病会导致火炎，都需要开郁润燥。关于因七情导致的气逆，应以顺气为先；关于停水宿食的情况，应以分导为主；关于气血贪污的东谈主，应补益和不竭，不宜汗漫使用涩剂。
清肺饮（疗养痰嗽）
此药方专为疗养因痰湿导致的气逆咳嗽而设。当肺部受到火邪的伤害时，气契机逆转激发咳嗽；而脾脏若停滞了潮湿，则会产生痰液并激发咳嗽。天然疾病可动力于五藏六府的不同问题，但归根结底都与肺关系。因为肺是五脏的华盖，它下通膀胱，外达外相，是气体的主管并认真发声。疗养咳嗽的大致要领是：新发的咳嗽，淌若脉象浮，默示有表邪，应该接受发散的要领；淌若脉象实，默示有内热，应该接受清利的要领；淌若脉象濡散，默示肺虚，应该接受温补的要领。关于永恒咳嗽，淌若依然使用过解利的要领，导致肺胃都贪污，饮食颓唐，那么应该接受温中助胃的要领，并配合使用疗养咳嗽的药物。《素问》中问到，为什么肺能让东谈主咳嗽呢？申报说，五藏六府都能让东谈主咳嗽，不单是是肺。外相是肺的外合，外相率先受到邪气的侵袭，邪气就融会过外相干与肺。五脏各在其特定的时节受病，而在非那时节，则融会过传递而受病。咳嗽有从外部得来的，也有从里面发生的。从外部得来的，是风寒暑湿等邪气通过外相侵入，然后内传脏腑导致的咳嗽；从里面发生的，是七情饥饱等内伤导致邪气上逆，肺是气体进出的通谈，是以五脏的邪气都会上蒸到肺，从而激发咳嗽。关联词，风寒暑湿并不都会导致咳嗽，淌若感受的邪气很重，就不会停留在外相，而是径直伤害脏腑，从而形成伤寒、干冷等症状。七情内伤也不都会导致咳嗽，淌若病情尚浅，只在本脏，莫得传入肺，就不会咳嗽。是以伤寒病中，有咳嗽的症状常常默示病情较轻，而七情饥饱导致的咳嗽，则时常会合手久并后发。
药方组成为：杏仁（去皮尖）、贝母、茯苓（各一钱）、桔梗、甘草、五味子、橘红（各五分）。加入姜一同煎煮，饭后服用。淌若春天时感冒咳嗽，鼻涕清流，应该接受清解的要领，不错加入薄荷、防风、紫苏、炒黄芩；夏天多火热，应该接受清降的要领，不错加入桑白皮、麦冬、黄芩、知母、石膏；秋天多干冷，应该接受清热利湿的要领，不错加入苍术、桑白皮、防风、栀子、黄芩；冬天多风寒，应该接受解表行痰的要领，不错加入麻黄、桂枝、干姜、生姜、半夏、防风。淌若是火嗽，不错加入青黛、栝蒌、海石；淌若是食积痰，不错加入香附、山楂、枳实；淌若是湿痰，不错去除贝母，加入半夏、南星；淌若是燥痰，不错加入栝蒌、知母、天冬。午前咳嗽属于胃火，应该清胃，不错加入石膏、黄连；午后咳嗽属于阴虚，应该滋阴降火，不错加入川芎、当归、白芍、生地、知母、黄柏、天冬、麦冬、竹沥、姜汁等。薄暮时咳嗽是火浮于肺，不宜使用凉药，应该使用五倍子、五味子、诃子来不竭降火。淌若是劳嗽见血，多是肺受热邪，不错加入当归、白芍、阿胶、天冬、知母、款冬花、紫苑等药物。永恒咳嗽导致肺虚，不错加入东谈主参、黄芪；淌若肺热，不错去掉东谈主参，使用沙参。
此药方主要作用于手太阴肺经，是疗养肺的通用方剂。杏仁能够解肌散寒，降气润燥；贝母能够清火散结，润肺化痰；五味子能够不竭肺气，宁嗽止咳；茯苓能够除湿理脾；橘红能够行气；甘草能够和中；桔梗能够清肺利膈，载药上浮，并能开壅发表。
金沸草散（疗养感冒咳嗽，出自《活东谈主书》）
此药方用于疗养肺经感冒导致的头目昏痛、咳嗽多痰的症状。当风邪盛行时，气契机险峻，从而导致痰液生成，进而激发头目昏痛和咳嗽。《直指方》中提到，感受风邪导致的咳嗽，会鼻塞声重；感受寒邪导致的咳嗽，会悲凉怕冷；淌若挟带热邪，则会暴燥难受；淌若挟带湿邪，则会绸缪难愈。痰液的脸色黄白、唾液的稀稠等，都不错作为判断病情的依据。
药方组成为：旋覆花（即金沸草）、前胡、细辛（各一钱）、荆芥（一钱半）、赤茯苓（六分）、半夏（五分）、甘草（炙，三分）。加入姜枣一同煎煮。《局方》中则加入了麻黄、赤芍，但莫得赤茯苓和细辛。《玉机微义》中说，《局方》的方剂辛平，而《活东谈主书》的方剂辛温。淌若感到满闷，不错加入枳壳、桔梗；淌若有热，不错加入柴胡、黄芩；淌若头痛，不错加入川芎。
此药方也主要作用于手太阴肺经。荆芥辛轻，能够发汗散风；前胡、旋覆花能够消痰降气；半夏能够燥湿散逆；甘草能够发散和中；茯苓能够行水；细辛能够温经。因为痰液常常挟带火邪和湿邪，是以下气利湿后，症状天然会平息。这里使用赤茯苓，是因为它能够干与血分，泻去丙丁之火（小肠为丙火，心为丁火）。《三因方》中记录了一个案例，一位妇东谈主牙痛，疗养无效，口颊都肿了，使用大剂量的金沸草散煎汤薰漱后病愈。
百花膏（疗养痰嗽，源自《济生方》）
此药膏专治合手续赓续的喘嗽，或是痰中带有血丝，非常恰当体质贪污的东谈主使用。制作要领是取等量的百合与款冬花，加入蜂蜜制成如龙眼大小的蜜丸。建议在饭后及临睡前，用姜汤送服，或者径直含化。若想要增强药效，可加入紫菀、百部、乌梅，这么制成的药膏名为加味百花膏，其疗养后果与原方沟通，相似不错遴荐煎服。这款药膏主要作用于手太阴肺经，其中款冬花能泻热降气，拔除血中的痰液；百合则能润肺宁心，补中益气，两者都是疗养咳嗽的要药。
三灵药（疗养气痰，源自《百一方》）
此丹药专治中脘气滞、痰液不利的症状。所谓气痰，就是由于气滞欠亨所导致的痰液蕴蓄，痰液在体内游走并激发刺痛。制作要领是取南星麴、半夏麴各四两，香附二两，夹杂后制成糊丸，用姜汤送服。这款丹药主要作用于足阳明胃经和手太阴肺经，其中南星和半夏能燥湿化痰，非常是针对肺胃的痰液；香附则能表露三焦的气机，使得气行则痰行。把柄《玉机微义》的记录，这个方剂与《局方》的四七汤、指迷茯苓丸等，都是既化痰又兼用理气药的典范，这体现了严氏“气顺则痰自下”的疗养理念。关联词，不同部位的痰液仁和滞需要罗致不同的药物，如紫苏、枳壳主要用于肺气，厚朴主要用于脾胃气，香附则主要用于肝气，因此在使用时应把柄具体病情进行辞别。
另外，关于因脾湿过盛而导致的痰液滑脱，一咳即出的情况，应使用半夏、南星、皂角等药物来燥湿健脾；而关于肺燥过盛、痰液黏稠难以咳出的情况，则应使用枳壳、紫苏、杏仁等药物来润肺利气。这两种情况在用药上应有所忌讳，不可混用。
半夏天麻白术汤（疗养痰厥头痛，源自李东垣方）
此汤剂专治因脾胃内伤导致的痰厥头痛。症状包括咫尺发黑、眼花头昏、头痛如裂、躯壳千里重如山、恶心难受以及行为厥冷。这种头痛是由于湿痰厥逆而上，导致上实下虚所引起的。制作要领是取姜制的半夏、麦芽一钱半、炒神麴、炒白术一钱、泔浸的苍术、东谈主参、蜜制的黄芪、陈皮、茯苓、泽泻、五分天麻、三分干姜以及二分酒洗的黄柏，每次服用五钱。这款汤剂主要作用于足太阴脾经，其中半夏是疗养痰厥头痛的关键药物，能燥湿化痰并和胃；天麻则能自如由虚风内作引起的头旋眼黑，被誉为“定风草”。黄芪和东谈主参甘温，既能泻火又能补中；白术和苍术甘苦而温，既能除痰又能益气。茯苓和泽泻能泻热导水，陈皮能调气升阳，神麴能消食并荡除胃中的滞气，麦芽则能化结并助脾胃运行。干姜辛热，能涤除中寒；黄柏苦寒并经酒洗后，能疗养少阴经在泉发躁的病症。
把柄李东垣的请教，头痛有多种类型，如伤寒头痛、气虚头痛、干冷头痛等，每种类型都有其特定的症状和疗养要领。关于痰厥头痛，应使用半夏天麻白术汤进行疗养；而关于其他类型的头痛，则应把柄具体病情罗致不同的药物和方剂进行疗养。在疗养经由中，还应郑重辞别痰液仁和滞的不同部位和性质，以罗致最合适的药物进行疗养。
茯苓丸（疗养停痰臂痛，源自《指迷方》）
恶女教师此丸剂专治痰液停滞于中脘、导致两臂苦楚的症状。当痰液伏藏于体内并停滞于中脘时，由于脾主行为且脾滞导致气不下行，因此痰液会上行并袭击手臂，此时患者的脉象常常千里细。制作要领是取一两半夏麴、一两乳拌的茯苓以及五钱麸炒的枳壳夹杂后制成丸剂。这款丸剂能有用疗养因痰液停滞所导致的臂痛症状。
风化硝的使用与功效
风化硝的制作要领是：取二钱半的朴硝撒在盘中，稍等良晌后，盛入水并扬弃在透风处，待其干燥后，便如芒硝一般，不错刮取使用。接下来，将风化硝与姜汁夹杂制成糊丸，用姜汤送服。这是一种针对足太阴和阳明经的药物。其中，半夏能够燥湿，茯苓不错渗水，枳壳则能行气，风化硝则具有软坚化痰的功效。生姜在此方顶用来制约半夏的毒性，并匡助祛痰，使得痰液得以化解，气味表露，从而臂痛天然罢手。
据喻嘉言所述，天然疗养痰症的药物庞杂，但此方后果尤为显耀。当痰饮流入行为时，会导致肩背酸痛、两手无力，若误以为是风症而进行疗养，则无法获取疗效。关于轻症，不错使用指迷茯苓丸，重症则可使用控涎丹。另外，淌若是由于血虚导致的筋脉失养而激发的臂痛，则适当使用蠲痹四物汤，将两种药物各取一半夹杂服用。
控涎丹的疗养限制与用药
控涎丹，笔名妙应丸，是疗养痰涎病症的良方。当东谈主体倏得出现胸背、手足、腰项等筋骨牵引苦楚，苦楚位置游走不定，或手足冷痹、气脉欠亨等症状时，这时常是痰涎在胸膈高下作祟，切勿误以为是瘫痪。控涎丹的制法是：将甘遂（去心）、大戟（去皮）、白芥子均分研末，制成糊丸。临睡前用姜汤送服五至七丸，致使十丸。淌若痰症严重，可加多丸数。关于脚气病症，可加入槟榔、木瓜、松脂、卷柏；关于惊痰，可加入朱砂、全蝎；淌若惊气凝结成块，可加入穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬莪术；关于热痰，可加入盆硝；关于寒痰，则可加入胡椒、丁香、生姜、肉桂。
这是一种针敌手足太阳和太阴经的药物。李时珍指出，痰涎会随气升降，无处不到。它干与腹黑会导致迷乱和癫痫，干与肺部会堵塞孔窍，激发喘气和背冷，干与肝脏则会导致膈痛和干呕，以及寒热交游。当痰涎干与经络时，会激发麻痹和苦楚；干与筋骨时，会导致牵引苦楚；干与皮肉时，则会产生瘰疬和痈肿。陈无择的三因方中，都保举使用控涎丹，其疗效显耀。这是疗养痰症的根柢要领，因为痰的根柢是水湿，得到气和火的作用后，便凝结成痰。大戟能泄脏腑水湿，甘遂能行经隧水湿，直达水气所结之处，以攻决为用。白芥子则能散皮里膜外的痰气，唯有善于使用这些药物的东谈主，才智收到奇效。
三子养亲汤的适当症与用药
三子养亲汤是疗养老东谈主气实痰盛、喘满懒食的良方。痰自己不会自行转移，而是因火而动。气多余即是火，气盛上涌导致喘气，痰火堵塞胸部则导致懒食。此方的制法是：取紫苏子（千里水者）、白芥子、莱菔子各适量，微炒研末后煎服。也不错把柄病情颐养各药的用量，或者看病所主而为君药。
这是一种针敌手足太阴经的药物。其中，白芥子能除痰，紫苏子能行气，莱菔子则能消食。关联词，这三味药都是行气豁痰的良药，气行则火降而痰消。吴鹤皋指出，疗养痰症率先要理气，但这只是治标之法。终究不如二陈汤能健脾去湿，具有治本之功。李士材则以为，治病应先攻其甚者。淌若气实而喘，那么气反而是本，痰反而是标。这需要智者神明其用。但淌若是气虚者，则不宜使用此方。
涤痰汤的适当症与用药
涤痰汤是疗养中风痰迷心窍、舌强不可言的良方。心在窍为舌，心别脉系舌根，脾脉连舌本并散于舌下，肾脉则侠舌本。当这三脉贪污时成人奶妈论坛，痰涎便会趁虚而入，阻塞脉谈，导致舌头无法动掸停火话。淌若三脉一火血、不可荣养而导致失音，又应当加入补血药。当风痰堵塞经络时，会导致舌强不可言，这是重症。而淌若壅热上攻、舌肿不可转，则是轻症。
涤痰汤的制法是：取姜制的半夏、胆星二钱五分、橘红、枳实、茯苓二钱、东谈主参、菖蒲一钱、竹茹七分、甘草五分，加入姜一谈煎服。这是一种针敌手少阴和足太阴经的药物。当心脾不及、风邪趁虚而入时，痰与火会堵塞经络，导致舌本强而难语。此方中的东谈主参、茯苓、甘草能补心益脾而泻火；陈皮、南星、半夏则能利气燥湿而祛痰；菖蒲能开窍通心；枳实能破痰利膈；竹茹则能清燥开郁。使得痰消火降后，经络表露而舌头柔嫩。
据喻嘉言所述，此症最为急迫，而此药则相对浮松，似乎两者并不相当。但淌若审察病情如实属实症，不错用此汤调下牛黄丸；淌若审察为虚症，则不错用此汤调下二丹丸。关于虚症导致的痰迷心窍，不错附加使用二丹丸进行疗养。二丹丸由丹参、熟地、天冬、麦冬、茯神、甘草、丹砂、东谈主参、菖蒲、远志等药物组成，具有安神养血、清热息风的功效。服用后能使患者平缓入睡。关于风中心脾、痰塞心窍、风寒壅滞导致的舌本木强以及气虚、血虚、肾虚和老东谈主暴不可言等症状，都不错使用十全大补汤加菖蒲和远志进行疗养。
礞石滚痰丸——顽病怪病的克星
礞石滚痰丸，这是王隐君专为疗养实热老痰、怪证百病所创的秘方。当风木过盛，克制脾土，导致气不运化，积滞生痰，这些痰液险峻在上中二焦，致使回流到肠胃的迂曲之处，就形成了所谓的老痰。这种老痰能变生出各式百病，症状难以展望和识别，不是寻常药物所能疗养的。而礞石滚痰丸，恰是针对这种情况的良药。
制作礞石滚痰丸，需要青礞石一两、千里香五钱、大黄（酒蒸过）、黄芩八两。率先，将礞石打碎，与朴硝一两一同放入瓦罐中，用盐泥封好，晒干后火煅，直到石色如金法例。然后研成末，与其他药水夹杂制成丸剂。服用时，要把柄东谈主的虚实情况来决定剂量，用姜汤送下。服药后应平卧，让药物停留在胸膈之间，以去除上焦的痰滞。服药后不宜立即饮水或行径。
需要郑重的是，天然药物干与东谈主体后必先入胃，然后分散到各经各络，但礞石滚痰丸的非常之处在于其能在胸膈中证实作用，去除痰液。吐痰时，不错撒上礞石末，痰液就会随之而下，因此它被誉为利痰的圣药。不外，礞石必须经过煅烧，且莫得金星者才可使用，陈久的礞石后果更佳，新煅的则可能含有火毒和硝毒。
此药主要作用于手足太阴和阳明经。礞石以其剽悍之性，能攻克陈积伏历之痰；大黄则荡热去实，为下行之路打敞开谈；黄芩泻肺凉心，以平上僭之火；千里香则能升降诸气，上至天而下至泉，指引诸药证实作用。关联词，这些药物都是峻剂，非体实者不可浮松使用。
王隐君曾说，痰证在古今医学中并未胪陈，方书中天然有五饮诸饮的异名，但终究莫得东谈主知谈其果然的病因。痰证的症状千变万化，如头风作眩、目运耳鸣、口眼蠕动、眉棱耳轮痛痒、行为游风肿硬、牙齿浮痛痒、嗳气吞酸、心下嘈杂、痛或哕、咽嗌不利、咯之不出、咽之不劣等。这些痰液似墨，有如破絮、桃胶、蜺肉之状，或心下如停冰铁，心气冷痛，或梦寐奇怪之状，致使导致手臂麻痛、脊背寒凉、满身如卧芒刺等难以名状的灾难。这些都是痰液所致，其症状不同，难以尽述。
淌若津液凝为痰，就不可再周润三焦，导致口燥咽干、大便秘结、面如枯骨、毛发焦槁。关于妇东谈主来说，还可能导致月水欠亨。因此，淌若能逐去败痰，天然服药就会有用。王隐君用滚痰丸援助了深广疾病，特此将这一秘方传世。
此外，淌若在原方的基础上加入玄明粉一两，并以朱砂为衣，其疗养后果沟通。淌若减去大黄、黄芩各六两，加入橘红、半夏各二两，甘草一两，以竹沥和姜汁为丸，就制成了竹沥达痰丸，其疗养后果也沟通，但药效稍为和缓。淌若单用礞石一味，按照前边的要领制作，就制成了夺命丹。这种丹药不错用薄荷天然汁和蜜调温后服用，专门疗养赤子急慢惊风、痰涎壅盛、药物难以咽下的情况。
牛黄丸——疗养风簋惊痰的良药
牛黄丸是专门疗养风簋迷闷、涎潮抽掣的良药。惊痰风簋可能因母腹中受惊或大惊而得。赤子景色尚弱，惊则心惊胆落，舍空则痰涎归之，导致痰迷心窍。或者感受风寒暑湿，或饮食不节，逆干脏气，郁而生涎，阻塞诸经，厥而乃成。其症状可能包括数日一发或一日数发的眩我晕地、昏厥不知东谈主、抽搐、口目倾斜等。
牛黄丸的制作需要胆星、全蝎（去足焙）、蝉蜕、牛黄、白附子、僵蚕（洗焙）、防风、天麻、麝香等药物。将煮枣肉和水银五分细研后，与其他药物末夹杂制成丸剂。服用时用荆芥姜汤送下。
此药主要作用于手少阴、足太阴和厥阴经。牛黄能清心解热、开窍利痰；天麻、防风、南星、全蝎等辛散之味以及僵蚕、蝉蜕等清化之品都能搜肝风而散痰结；白附子则是头面之药，能去头面之游风；麝香通窍；水银则能劫痰。用姜芥作为绪言，亦然为了逐风而行痰。
需要郑重的是，牛黄丸的配方颇多，互有异同。但苟简在于搜风化痰、宁心通窍。多用水麝、牛雄、金珠、犀珀等药物。淌若中脏者适当使用牛黄丸；但淌若中腑中血脉者使用，反而可能引风入骨。而本方药味颇简，因此异常记录下来，以详尽其余同类方剂。喻嘉言曾说，牛黄丸与苏合丸异治。热阻关窍时适当使用牛黄丸；而寒阻关窍时则适当使用苏合丸。淌若出现手撒口开、遗尿等死证，应急用参附峻补，大约还有生还的但愿。但淌若使用牛黄丸或苏合丸，则可能进口即毙。
辰砂散——专治风痰诸痫与癫狂心疾
辰砂散，源自灵苑方，是疗养风痰诸痫以及癫狂心疾的良药。诸痫之症，多因慌乱忧怒，心火过盛，痰浊堵塞心窍所致。发作时，患者会倏得倒地，抽搐叫吼，口吐涎沫，良晌后方能醒来。此时，若躯壳发烧、脉象浅陋，则为阳痫，属六腑之病，相对易治；若躯壳发冷、脉象深千里，则为阴痫，属五脏之病，疗养起来较为难题。其实，不管是痫症如故癫狂，其根源都在于痰火与慌乱。
辰砂散由辰砂、乳香和炒枣仁组成。辰砂需选光明者一两，乳香要光莹者适量，枣仁则需炒制五钱。服用时，用温酒调下，让患者尽情饮酒至洗浴，然后听其安睡一二日，切勿惊扰。万一患者在此时期惊醒，可能会危及人命。
此药主要作用于手少阴经。辰砂能镇心泻火，乳香可入心散瘀，枣仁则能补肝胆而宁心。若在此方基础上加东谈主参一两，蜜丸制成弹丸大小，便成名为宁志膏的良药，每服一丸，用薄荷汤送下，疗养后果与辰砂散沟通。
白金丸——专治癫狂失心
白金丸，是疗养癫狂失心的有用方剂。癫症者多喜笑，尚知懦弱，属于证属不及；狂症者则多忿怒，难以公正，属于证属多余。此病多因惊忧导致痰血堵塞心窍所致。《难经》有云：“诸阳为狂，诸阴为癫。”喜属于心，怒属于肝，这两经都是火多余之地。
白金丸由白矾、郁金和薄荷糊丸组成。白矾三两，郁金七两，共同制成丸剂。此药主要作用于手少阴经。白矾酸咸，能软化顽痰；郁金苦辛，能去除恶血。痰血一去，心窍自开，疾病便得以病愈。
青州白丸子——专治风痰诸症
青州白丸子，是疗养风痰涌盛、吐逆涎沫、口眼倾斜、手足瘫痪以及赤子惊风等症的良药。这些症状皆因风痰险峻经络所致。此外，它还能疗养因痰盛导致的泄泻。肥东谈主滑泄，多属痰症；脉象滑，亦然痰症的阐发；不念念饮食而不觉饥饿，相似不错责之于痰。
青州白丸子由白附子、南星、半夏和川乌组成。白附子和南星需生用，半夏需水浸生衣青年用，川乌则需去皮脐生用。将这些药材研成末，用绢袋盛好，放入水中舞动出粉，未尽者再摇再摆，直至出尽法例。然后贮存在瓷盆中，经过春五日、夏三日、秋七日、冬旬日的日晒夜露后，用糯米糊制成如绿豆大的丸剂。每服二十丸，用姜汤送下；瘫痪者用酒送下；惊风者用薄荷汤送下三五丸。
此药主要作用于足厥阴和太阴经。痰的生成与风、寒、湿关系，因此用半夏、南星的辛温之性来燥湿散寒；用川乌、白附的辛热之性来温经逐风。浸泡后暴晒的方向是为了去除药材的毒性。需要郑重的是，此药虽为治风痰之上药，但热痰迷窍者并不适当使用。
星香散——专治中风痰盛
星香散，是疗养中风痰盛、体肥不渴者的有用方剂。胆星八钱、木香二钱，共同研成末后服用，也可加入全蝎以增强疗效。此药主要作用于足厥阴经。南星是燥痰的佳品，但需用牛胆来制约其毒性，况兼胆还成心肝胆的功效。木香则能疏肝气、和秉性，从而行气利痰。体肥而不渴者，讲明体内宜燥，因此加入全蝎来散肝风。需要郑重的是，中风体虚有痰者，宜用四正人汤或六正人汤来调下此散。
常山饮——专治疟疾，劫痰截疟
常山饮，这是一剂古方，专门用于疗养疟疾，非常是那些久病不愈的疟疾患者。疟疾初起时，不宜急于用此药来制止，因为此时邪气尚未都备线路，过早使用可能导致邪气内陷，激发其他疾病。关联词，当疟疾反复发作，绸缪不愈时，就不错筹商使用常山饮来截断病势。
常山饮的配方包括：常山（需用烧酒炒制二钱）、草果（煨制）、槟榔、知母、贝母（各一钱）、乌梅（二个）、生姜三片、红枣一枚。将这些药材用半酒半水煎煮，煎好后露置整夜，比及次日日出前，面向东方空心温服。药渣还不错再用酒浸煎，待疟疾行将发作时先服用。有些配方中还会加入良姜和甘草，而去掉槟榔；或者加入穿山甲和甘草。
此药主要作用于足少阴和太阴经。古东谈主说：“无痰不作疟。”常山能引吐行水，淹没老痰和积饮；槟榔则能下气破积，消食行痰。疟疾的发作，时常是由于阴阳不和所致。阳胜则热，阴胜则寒。因此，知母用来滋阴，疗养阳明经独盛的火热；草果则辛热，能疗养太阴经独盛的阴凉。贝母清火散结，泻热除痰；乌梅酸涩不竭，能生津退热。这些药材合在一谈，就组成了截疟的良方。
关于常山饮的配伍，古代医家有着深入的意会。赵以德曾说，他深入商议过本草，发现知母、草果、常山、甘草、乌梅、槟榔、穿山甲等药物都有疗养疟疾的功效。他将这些药物荟萃在一谈，制成常山饮。其中，知母性寒，能入足阳明经，疗养独盛的火热，使火热畏怯到太阴经；草果温燥，能疗养足太阴经独盛的阴凉，使阴凉畏怯到阳明经。这么，两经和谐，就莫得阴阳交错的病变了。常山则主要疗养寒热疟疾，能吐出胸中的痰结。甘草用来融合诸药，乌梅去痰，槟榔除痰癖、破滞气。穿山甲则能进出阴阳，荟萃经络，撤废暑结之邪。这些药物中，唯有脾胃有积痰的患者使用，才智收到精熟的后果。
截疟七宝饮——专治实疟久发不啻
截疟七宝饮，这是另一剂疗养疟疾的良方，非常适用于实疟久发不啻，且寸口脉弦滑浮大的患者。弦脉默示有肝风，滑脉默示有痰，浮脉默示邪气在表，大脉则默示阳气盛。但淌若脉千里涩渺小，则退却使用此药。
不管患者是鬼疟、食疟如故其他类型的疟疾，截疟七宝饮都能疗养。疟疾有多种类型，如经疟、脏疟、寒疟、风疟、温疟、暑疟、湿疟、痰疟、食疟、瘴疟、鬼疟等。
截疟七宝饮的配方包括：常山（酒炒）、草果（煨制）、槟榔、青皮、厚朴、陈皮、甘草等药材，用量相配。用酒和水各一锺煎煮，煎熟后用丝绵盖住，露置整夜。在疟疾行将发作的朝晨，面向东方温服。需要郑重的是，疟疾正发作时，不可服药。因为此时邪气正盛，服药反而可能助寒助热。
此药也主要作用于足少阴和太阴经。常山能吐出老痰和积饮，槟榔能下食积和痰结，草果能摒除太阴经的膏梁之痰。陈皮利气，厚朴平胃，青皮伐肝（因为疟疾为肝邪所致）。这些药物都是温散行痰的佳品。加入甘草入胃，不错辅佐常山吐出疟痰。
关于截疟七宝饮的配伍和功效，古代医家也有着深远的成见。他们以为，这方药是温脾燥烈之药，主要疗养脾寒。当患者阴阳相并，秉性郁结，浊液凝痰，阻塞中脘时，使用此药能暂时敞开阻塞，负气通而疾止。但淌若患者中气贪污，内有郁火，再使用炎热之药，就会越治越虚。因此，在使用此药时，需要仔细辨证施治。
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